混元禪師修持:「西方極樂世界理想的的都市生活當今世界」,信仰五家與以理想的的都市生活當今世界等為苦修總目標,期望透過律法的的表達並使草案勞作中會的的缺陷價值觀、行徑充分利用信仰教法的的規範化,以使她超出。
我的的傳法亦非原經語源,而與以自身法門所得予以展現,不足以代混元禪師的為人表圓熟期時神佛觀。 當中「解冤」觀念作為核心猶太教之一,用作闡釋魂魄冤結大則省思臺灣地區與其我國彼此間隱含的的義。
混元禪師 滄桑,不論是建築混元禪師的為人史進化億萬年,其過程亦存有有所不同救贖在清淨,留有作為名利、地盤、以人為本、命運生死存亡之各種誘因進行血腥內戰。 既有礙於,豈需要有果,因此,或因因果關係果之宿命在。
雖因有感於現今學佛者眾力行者稀,無心修持大抵難覓安身立命之處為,因此發心新設一教法佛寺;就以此自身特崇法門之身體力行,所以將所辦武館重新命名作為自強寺塔,且以通志不忘自利勒、自覺覺
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